Как только Матвеев заработает свой первый миллион, это будет пример убийственный: все те, кто работают под Тарковского, под нынешнюю фестивальную моду или под Тарантино, сильно почешут в затылке. Если снимать сто фильмов в год, таких, какие хочет смотреть зритель, то найдутся деньги и для «кино не для всех». Так или иначе, но, думается, все придет к этому.

ПОЛИТИКА И КУЛЬТУРА

Хотелось как лучше - получилось как всегда. Самая крыла­тая из всех крылатых в наши дни фраз.

Интересно, почему из так замечательно задуманных рос­сийских преобразований либо не получается ничего, либо получается черт знает что? Есть о чем поразмышлять.

308

Объяснения нашим неудачам всегда есть. Как правило, связаны они с не оправдавшим доверия государственным деятелем. Этот все зажал, не дает инициативы. Этот все распустил. Этот окружил себя ворами. Этот пьет. Этот без перерыва болеет. Объяснение всего и вся недостатками одной личности уже симптоматично. Наше общество жи­вет в надежде на хорошего правителя.

Главная мысль чуть ли не всех преобразователей и ре­форматоров, знатоков правильного пути, устроителей Рос­сии состоит в том, что политика способна изменить куль­туру. На этом стояли и царь Петр Алексеевич, и Владимир Ильич, и Иосиф Виссарионович, и академик Сахаров. На этом стоят Горбачев и Ельцин, Егор Гайдар, Александр Исаевич Солженицын и генерал Лебедь. Марксисты и ан­тимарксисты, все они исходили из того и ныне стоят на том же, что, если поменять политические условия, изме­нится и культура. Правда, один марксист, Плеханов, помудрее и подальновиднее Ленина, предупредил, что не по­лучится построить демократическое общество в России, даже если удастся взять в руки власть. «Русская история еще не смолола той муки, из которой можно испечь пирог со­циализма».

Плеханов понимал, что русская история как процесс раз­вития культуры еще не создала ментальности, готовой к приятию социализма. Социализм - идея красивая, но ро­дилась она в немецкой голове. И, действительно, быть мо­жет, у нее было гораздо больше шансов осуществиться в Германии, чем в России. Марксизму свойствен руссоистский взгляд на человека. Руссоистский, то есть полагающий, что человек по своей изначальной природе добр, создан для добра. Человек для марксистов - абстракция. Опыт истории еще не развеял это заблуждение.

В среде леволиберальной мировой интеллектуальной элиты до сих пор живет иллюзия, что демократические вы­боры, доступ к информации и всеобщее образование - за­лог успешного решения всех проблем государства. В этом

309

смысле наши преобразователи не отстают от западных де­мократов. Но как они ни стараются поставить политику над культурой, культура все равно берет свое, она форми­рует политическую реальность.

Все старательно забыли, что всенародно избранный пре­зидент Грузии, бывший узник ГУЛАГа, интеллигент в тре­тьем поколении, необъяснимым образом стал узурпатором и тираном, и нужен был военный переворот во главе с быв­шим генералом КГБ, чтобы восстановить мало-мальскую демократию. Забыли! Уж очень не вписывается в удобные, красивые формулы.