Религиозные войны, я не открываю тут истин, воз­никли не случайно. Экономика и политика требовали реформы религии. Отсюда - протестантизм. Он поро­дил то, что психологи называют отчуждением самосоз­нания. Протестантизм дает человеку право самому су­дить свои поступки - нет надобности бежать в церковь за прощением. Следствие этого - развитая персональ­ная и анонимная ответственность индивидуума перед обществом. Грубо говоря, Бог видит человека всегда, даже когда он в общественном туалете. Потому обще­ственные туалеты чистые. Каждый ощущает свою ответ­ственность, при том что она анонимна - никто не узна­ет, как он себя там вел. Нам это чувство анонимной от­ветственности неведомо, поэтому про наши туалеты

350

лучше не вспоминать - у меня даже была мысль сделать об этом документальный фильм.

Отчуждение самосознания повлекло за собой развитие гражданского правосознания. Только анонимная ответ­ственность человека ведет его на демонстрацию, на изби­рательный участок. Отсюда понятно, почему в одних странах вся нация участвует в контроле за тем, как прави­тельство ведет дела государства, в других - она вполне равнодушна. В одних чуть что - все встают на дыбы, пра­вительство валится: для этого не нужно ни кровопроли­тия, ни братоубийства, достаточно, если обнаружится элементарная нечестность. В других - правительство само по себе, индивид - сам по себе.

Поскольку я не философ, могу позволить себе воль­ность метафор. Протестантский мир построен исключи­тельно на ясности, отсутствии излишеств. Достаточно по­смотреть на характер архитектуры, зайти в церковь, кли­нику, квартиру - всюду ничего лишнего. В архитектуре -абсолютный минимализм. Сравните протестантскую цер­ковь и католическую. Посмотрите на жилище эстонского крестьянина - у него не просто чисто, у него все лишнее — тряпки, мусор - выбрасывается. Немедленно, сразу, ежед­невно. На постоянной основе. Заглянешь к православному крестьянину - у него ничего не выбрасывается. Все лежит, все на всякий случай хранится - коробочки, тряпочки, ви­лочки, лапти. Запихано куда-нибудь в угол, за печку. Как в России убирают? Если уборка, то непременно генеральная. Раз в полгода. Вот тогда все вышвыривается, выбрасывает­ся. Потом опять копится, копится, копится...

То же самое и в политике: наведение порядка произ­водится не ежедневно, а циклами, с гигантскими интер­валами. Сначала, какие бы безобразия ни творились, все сидят на своих местах. Пэтом вдруг, непонятно по ка­кой причине, всех прежних начальников выметают к чертовой бабушке, сажают новых, и все пошло по оче­редному кругу.

351

Сегодняшние страны можно поделить на индустри­альные и крестьянские. В индустриальных странах, как правило, доминирует или протестантизм, или конфуци­анство, как в Японии, хоть эта страна и очень отсталая -с точки зрения демократии. В странах крестьянских со­знание не менялось тысячелетиями. Постулаты: моя се­мья - моя опора, за стеной - все враги, все хотят у меня что-то отнять. Поэтому главное - никому ничего не да­вать. Партнерства, как такового, быть не может. Дело можно вести только с родственниками.